¿Qué alternativas tiene el modelo neoliberal? Qué futuro le espera a la humanidad dentro del capitalismo? ¿Cómo considerar estas alternativas en nuestra constitución? Para contestar estas preguntas, Francois Houtart * realizó un conversatorio con la Mesa Constituyente N. 7 de Régimen de Desarrollo. Esta fue su intervención:

Entendiendo al neoliberalismo.

Como nunca la humanidad ha tenido tantas riquezas y tantos pobres a la vez, hace alrededor de 40 años hubo un cambio de modelo que se llama Neoliberalismo, el cual se lo hizo como respuesta para reanimar la acumulación capitalista, este modelo si bien ha permitido un enorme crecimiento económico que alcanza solamente al 20% de la población mundial, ha hecho crecer la pobreza que hoy en día alcanza el 80% del planeta.

Si la economía es la actividad humana de producir el bienestar de toda la humanidad, no ha existido peor modelo en la historia: los países industrializados consumen 3 o 4 veces la capacidad de reproducción de la Tierra y estamos a punto límite de lo que pueda suceder en nuestro planeta así que debemos entender bien que es el neoliberalismo porque el problema fundamental hoy es crear un modelo post capitalista.

Planteo cuatro ejes para este proceso de transición, poscapitalista o anticapitalista, como lo quieran llamar, el nombre no resulta importante sino la lucha social y la unión de fuerzas para impulsarlo.

1. Por favor, un café sin cafeína y una ética sin ética y la cuenta, gracias.
2. Lo que pasa no es nunca lo que pasa.
3. Dos conclusiones finales.

¿Una época de cambios o un cambio de época?
Elementos de referencia para interpretar las contradicciones del momento actual

José de Souza Silva^*

Resumen Ejecutivo

Bajo la noción de que la humanidad experimenta en estos momentos profundas transformaciones de tipo cualitativo que hacen pensar que estamos viviendo en un cambio de época, el autor propone una reinterpretación de las condiciones históricas actuales bajo la luz de esas transformaciones. Así, contrapone nociones, categorías, dinámicas, que eran propias a una época caracterizada por el industrialismo. Las nuevas formas sociales que actualmente vivimos recuerdan que estamos en una sociedad de la información. Bajo una matriz epistemológica que recuerda a Toffler y Castells, el autor plantea una visión crítica del contexto institucional del momento actual y de las características que asumiría lo que, siguiendo a una corriente en boga, que se remite a March y Olsen, denomina el cambio institucional. Así, plantea la necesidad de dar un nuevo enfoque a la globalización y a los procesos de exclusión y marginamiento que se están produciendo, lo que implicaría la necesidad de darles una forma democrática y participativa a estos procesos.